爲(wéi / wèi)深入學習貫徹習近平文化思想和(hé / huò)習近平總書記關于(yú)傳承弘揚中華優秀傳統文化的(de)重要(yào / yāo)指示精神；積極響應四川省委省政府關于(yú)堅定文化自信，推動優秀傳統文化傳承發展的(de)号召；認真落實成都市委十四屆五次全會加快建設國(guó)際門戶樞紐城市，以(yǐ)高水平開放推動高質量發展的(de)決定。2024年6月30日，由四川省傳統文化促進會、四川省生活美學研究會聯合主辦的(de)“唐代古蜀州與今日唐人(rén)街：開放、傳承與創新”專家座談會于(yú)崇州唐人(rén)街成功舉行。

    會議由中共四川省委四川省人(rén)民政府決策咨詢委員會副主任、成都市社科聯主席、四川省社會科學院二級教授、博士生導師李後強擔任特邀主持。

    參會專家包括四川省社科院傑出(chū)研究員、四川省政府文史研究館資深館員譚繼和(hé / huò)；西南民族大(dà)學中國(guó)文學教授、巴蜀文化研究專家祁和(hé / huò)晖；著名國(guó)學家辭賦家、四川師範大(dà)學教授張昌餘；四川日報高級編輯、華西都市報原常務副總編奉友湘；四川省社會經濟管理研究院院長、四川省區域經濟研究會會長戴賓；四川師範大(dà)學曆史文化與旅遊學院教授、四川省人(rén)民政府文史研究館館員謝元魯；成都錦城學院教授，中國(guó)作家協會會員謝天開；中國(guó)現代随筆作家、成都人(rén)文地(dì / de)理專家白郎；四川省社科院曆史研究所原所長、四川省學術技術帶頭人(rén)王炎；四川國(guó)際傳播中心副總監、看四川雜志社副總編輯、一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路報道(dào)副總編輯李黎；時(shí)代先鋒欄目組趙丹；崇州文史專家、《崇州通史》作者施權新；崇州市文聯原常務副主席、崇州市書法家協會副主席古鳴清；作家、崇州市作家協會原主席傅安；崇州市文化局原副局長、崇州市書法家協會榮譽主席範銘；成都市聖沅房地(dì / de)産開發公司董事長李元慶、董事長助理李瑤蓋；四川省傳統文化促進會會長、古建園林高級工程師、錦裏創始人(rén)張麗君；四川省生活美學研究會會長、讀城智庫董事長、讀城投資公司總經理韓毅等多位知名學者和(hé / huò)專家。

實地(dì / de)考察了(le／liǎo)唐人(rén)街獨特的(de)北美風情和(hé / huò)唐風蜀韻後，專家們針對崇州曆史文化要(yào / yāo)點、唐人(rén)街項目和(hé / huò)“中國(guó)有個(gè)唐人(rén)街”圖書大(dà)綱進行了(le／liǎo)專題發言和(hé / huò)學術探讨。

    李後強指出(chū)，在(zài)全球範圍内，唐人(rén)街這(zhè)一(yī / yì ／yí)獨特景觀遍布于(yú)許多地(dì / de)方，它們不(bù)僅承載着華人(rén)的(de)曆史記憶，更成爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)中華文化在(zài)世界各地(dì / de)的(de)生動寫照。唐人(rén)街之(zhī)所以(yǐ)能成爲(wéi / wèi)海外華人(rén)社區的(de)代名詞，其背後是(shì)中國(guó)悠久曆史與輝煌成就(jiù)的(de)映射，是(shì)中華民族堅韌不(bù)拔、開拓進取精神的(de)體現。聚焦國(guó)内，成都與四川的(de)經濟社會發展令人(rén)矚目。四川的(de)GDP躍居全國(guó)第五，領先于(yú)中西部地(dì / de)區，彰顯了(le／liǎo)這(zhè)片土地(dì / de)的(de)經濟活力與潛力。回溯曆史，唐代的(de)崇州在(zài)建築、文化、經濟等多個(gè)領域均有着深遠的(de)影響，爲(wéi / wèi)今日四川的(de)繁榮奠定了(le／liǎo)堅實基礎。面對未來(lái)，我們應當思考如何更好地(dì / de)走向世界，成爲(wéi / wèi)連接中外情感與文化的(de)橋梁。

   李後強強調，唐人(rén)街不(bù)僅承載着豐富的(de)曆史，也(yě)是(shì)民族複興和(hé / huò)高質量發展的(de)一(yī / yì ／yí)個(gè)具體體現。在(zài)建設唐人(rén)街的(de)過程中，不(bù)僅要(yào / yāo)注重書的(de)編寫，還要(yào / yāo)精心規劃街道(dào)、房屋和(hé / huò)周邊景區，确保所有項目都符合高質量發展的(de)标準。唐人(rén)街項目與縣域經濟發展的(de)結合，以(yǐ)及與城市有機更新和(hé / huò)城鎮化進程的(de)對接。四川省委省政府最近發布的(de)專門針對縣域經濟的(de)文件，表明唐人(rén)街項目正是(shì)縣域經濟高質量發展的(de)一(yī / yì ／yí)個(gè)實例。

     李元慶董事長介紹了(le／liǎo)特邀張錦秋院士擔綱設計、在(zài)成都唐人(rén)街恢複重建的(de)一(yī / yì ／yí)系列與唐代蜀州曆史相關的(de)建築，如東閣、尚友閣、唐安池館等，新建的(de)多個(gè)文化館，如貴妃館、公主館、杜公堂等；根據張麗君會長的(de)“街區變景區”模式，對相府廣場片區進行了(le／liǎo)文化充實和(hé / huò)景觀改造，最終建成的(de)“唐風蜀韻”國(guó)家3A級旅遊景區；通過舉辦“第二屆全球唐人(rén)街聯盟發展大(dà)會成都峰會”和(hé / huò)“萬人(rén)賞月誦中秋晚會”等活動，加強了(le／liǎo)與全球華人(rén)社區的(de)聯系，有力促進了(le／liǎo)崇州的(de)全域旅遊和(hé / huò)城市品質建設，提升崇州的(de)國(guó)際形象。

    譚繼和(hé / huò)強調了(le／liǎo)“心向中原，華夏一(yī / yì ／yí)統”的(de)民族情懷，認爲(wéi / wèi)應将唐人(rén)街視作中華文化統一(yī / yì ／yí)和(hé / huò)傳播的(de)載體，促進人(rén)類命運共同體的(de)構建。他(tā)提出(chū)，唐人(rén)街的(de)建設應立足于(yú)深厚的(de)中華文化根基之(zhī)上(shàng)，體現中華民族的(de)家國(guó)情懷和(hé / huò)全球視野。聚焦“文化中國(guó)”，從黃帝到(dào)杜宇時(shí)代，巴蜀經曆了(le／liǎo)從部落聯盟到(dào)國(guó)家的(de)演變，成爲(wéi / wèi)中華文明多元一(yī / yì ／yí)體的(de)象征。關中、漢中、蜀中三地(dì / de)的(de)文化交流和(hé / huò)融合，是(shì)中國(guó)古代文明的(de)重要(yào / yāo)組成部分。漢唐盛世不(bù)僅是(shì)中華文明的(de)高峰，也(yě)是(shì)中國(guó)文化向世界傳播的(de)關鍵時(shí)期。他(tā)引用王勃的(de)詩句，強調了(le／liǎo)巴蜀山水的(de)壯美和(hé / huò)曆史文化的(de)獨特魅力，指出(chū)崇州本身就(jiù)是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)充滿文化底蘊的(de)地(dì / de)方，應被充分發掘和(hé / huò)展示。他(tā)認爲(wéi / wèi)，唐人(rén)街不(bù)應僅僅局限于(yú)街區，而(ér)應将其作爲(wéi / wèi)展現中華文化魅力的(de)窗口，向世界傳遞“四海一(yī / yì ／yí)家”的(de)儒家理念，體現中國(guó)文化的(de)包容性和(hé / huò)全球視野。

     張昌餘提出(chū)了(le／liǎo)三個(gè)核心觀點：第一(yī / yì ／yí)做真文化，不(bù)做假文化。這(zhè)意味着在(zài)打造唐人(rén)街的(de)過程中，應當注重文化的(de)真實性和(hé / huò)曆史的(de)準确性。避免虛假的(de)裝飾或編造的(de)故事，确保每一(yī / yì ／yí)處景觀、每一(yī / yì ／yí)個(gè)活動都植根于(yú)真實的(de)文化傳統和(hé / huò)曆史背景之(zhī)中。第二做雅文化，不(bù)做低俗文化。唐人(rén)街應展現高雅的(de)藝術和(hé / huò)文化，避免任何形式的(de)低俗娛樂。這(zhè)不(bù)僅體現在(zài)藝術作品的(de)選擇上(shàng)，還包括表演、展覽和(hé / huò)公共空間的(de)設計，都應追求品質和(hé / huò)藝術性，讓遊客體驗到(dào)文化的(de)優雅與精緻。第三做異質文化，不(bù)做同質文化。唐人(rén)街需要(yào / yāo)展現獨特的(de)文化特色，避免與其他(tā)唐人(rén)街或文化區雷同。可以(yǐ)通過挖掘和(hé / huò)展示地(dì / de)方特有的(de)曆史、習俗和(hé / huò)傳統，創造獨一(yī / yì ／yí)無二的(de)文化體驗，如蜀國(guó)的(de)濃香白酒文化，讓唐人(rén)街成爲(wéi / wèi)展示地(dì / de)方文化多樣性的(de)窗口。

      祁和(hé / huò)晖提出(chū)，海外華人(rén)經曆艱難困苦，面對歧視，強調了(le／liǎo)強大(dà)的(de)祖國(guó)對于(yú)海外華人(rén)的(de)支持至關重要(yào / yāo)。她認爲(wéi / wèi)，唐人(rén)街的(de)現狀需要(yào / yāo)重新定義，不(bù)僅要(yào / yāo)擺脫歧視的(de)負面标簽，還要(yào / yāo)向西安不(bù)夜城、開封宋街這(zhè)樣的(de)成功案例學習，打造夜間經濟，吸引大(dà)量人(rén)流。打造漢服産業中心，以(yǐ)其豐富的(de)唐宋代文化遺産爲(wéi / wèi)基礎，構建一(yī / yì ／yí)個(gè)融合經濟繁華與文化生活的(de)綜合體驗區，營造唐宋風尚的(de)富庶與高雅。同時(shí)強調“四海一(yī / yì ／yí)家”的(de)理念，即世界各地(dì / de)的(de)華人(rén)社區雖身處異國(guó)，但心系中華，共享中華文化之(zhī)美，以(yǐ)此促進全球華人(rén)文化的(de)交流與融合。

     奉友湘認爲(wéi / wèi)現有展示的(de)十位曆史名人(rén)數量可以(yǐ)擴充，建議加入三位與崇州緊密相關的(de)人(rén)物：作爲(wéi / wèi)崇州女婿、首任蜀王杜宇、裴迪、北宋農民起義領袖王小波。他(tā)提出(chū)通過新媒體廣泛宣傳唐人(rén)街，特别是(shì)利用短視頻、短劇等形式講述與成都相關的(de)曆史人(rén)物故事，增強唐人(rén)街的(de)知名度和(hé / huò)吸引力。他(tā)建議圖書名用“中國(guó)崇州唐人(rén)街”爲(wéi / wèi)題，避免過于(yú)學術，圖文并重，融入創意照片，更具吸引力。

     謝元魯建議增強其文化性、參與性、消費性和(hé / huò)時(shí)代性。參考西安大(dà)唐不(bù)夜城，引入唐裝漢服體驗，增加與年輕一(yī / yì ／yí)代審美相匹配的(de)元素，提高互動體驗。在(zài)唐宋文化展示上(shàng)，當前唐人(rén)街未能充分展現唐宋時(shí)期的(de)輝煌文化，如詩歌、音樂、舞蹈等，建議加強這(zhè)些元素的(de)展示，如播放唐宋風格的(de)背景音樂，重現古時(shí)的(de)娛樂場景。特别提到(dào)楊貴妃文化，主張明确标榜“貴妃故裏”的(de)身份，盡管可能引發争議，但能吸引更多關注。在(zài)特色餐飲開發上(shàng)，唐人(rén)街的(de)餐飲和(hé / huò)小吃缺乏文化特色，提議恢複唐宋時(shí)期的(de)飲食文化，例如制作薏米飯和(hé / huò)唐茶，嘗試傳統煎茶，加入糖、鹽、姜等調料，以(yǐ)區别于(yú)現代飲茶習慣，創造獨特體驗。

      戴賓提出(chū)這(zhè)不(bù)僅是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)文化旅遊項目，也(yě)是(shì)城市綜合項目。鑒于(yú)崇州自1994年建市以(yǐ)來(lái)，30年發展中僅成長爲(wéi / wèi)人(rén)口不(bù)足20萬的(de)二線小城市，戴賓建議項目融入崇州的(de)城市發展戰略，重構城市化，注重縣城建設與城市品質提升。通過打造具有民俗文化特色的(de)人(rén)文環境，形成與其他(tā)城市不(bù)同的(de)亮點，比如與側重生态保護的(de)城市不(bù)同，崇州應以(yǐ)人(rén)文經濟爲(wéi / wèi)優勢，項目作爲(wéi / wèi)崇州補足短闆、強化弱項的(de)示範工程，特别是(shì)在(zài)基礎設施、公共服務和(hé / huò)城市品質等方面。發揮作用和(hé / huò)能量，圍繞人(rén)文情節，創造一(yī / yì ／yí)個(gè)不(bù)同于(yú)其他(tā)城市的(de)人(rén)文環境，這(zhè)不(bù)僅有助于(yú)提升城市形象，也(yě)能吸引更多遊客和(hé / huò)居民，促進城市經濟的(de)多元化和(hé / huò)可持續發展。

      謝天開提議建立蜀州學院或崇州書院，通過與高校和(hé / huò)研究機構合作，不(bù)僅能夠提升項目學術氛圍，還能促進文化交流與教育創新。鑒于(yú)唐朝和(hé / huò)宋朝分别有擅長書法和(hé / huò)繪畫的(de)皇帝，設立學院或書院可進一(yī / yì ／yí)步彰顯唐宋文化的(de)獨特魅力。建議開展院校合作新模式，與成都本地(dì / de)高校如成都錦城學院和(hé / huò)成都紡織學院合作，利用它們在(zài)新媒體和(hé / huò)文化創意領域的(de)優勢，實現小投入大(dà)産出(chū)的(de)效果。特别是(shì)與專注于(yú)酒文化和(hé / huò)茶文化的(de)學校合作，可以(yǐ)注入學生活力，不(bù)僅提升品牌價值，也(yě)能增強崇州的(de)整體形象。

       李黎在(zài)發言中表達了(le／liǎo)對崇州唐人(rén)街項目定位和(hé / huò)運營策略的(de)思考，他(tā)認爲(wéi / wèi)項目需要(yào / yāo)明确目标受衆，無論是(shì)吸引本地(dì / de)人(rén)、成都市民還是(shì)全國(guó)乃至國(guó)際遊客，都需要(yào / yāo)有清晰的(de)規劃。他(tā)還強調了(le／liǎo)國(guó)際傳播的(de)重要(yào / yāo)性，希望通過專家采訪的(de)形式爲(wéi / wèi)唐人(rén)街項目提供國(guó)際傳播的(de)支持。

      白郎建議使用雙中心，即“唐代古蜀州與當代崇州唐人(rén)街”，明确探讨古今同構與海外同構的(de)概念，避免過度理論化，而(ér)是(shì)深入挖掘唐代古蜀州與今日唐人(rén)街的(de)主題，确保内容的(de)深度和(hé / huò)廣度。他(tā)強調應注重生活美學、文化和(hé / huò)真實性，通過展現幹貨信息和(hé / huò)深入分析，賦予真正的(de)力量和(hé / huò)吸引力。

    王炎首先轉達了(le／liǎo)張伯齡老師聯合崇州的(de)多位專家向市委市政府提出(chū)，希望将“蜀州”這(zhè)個(gè)名稱突出(chū)展示，使其成爲(wéi / wèi)核心元素的(de)建議。然後，他(tā)建議将三星堆與崇州的(de)文化旅遊相結合，形成一(yī / yì ／yí)條旅遊線路，用三星堆的(de)知名度可以(yǐ)帶動崇州的(de)旅遊，深入挖掘和(hé / huò)講述杜宇的(de)故事，以(yǐ)此增強崇州的(de)文化吸引力。王炎指出(chū)唐代著名的(de)酒是(shì)綠色的(de)，而(ér)崇州具備制作這(zhè)種酒的(de)能力。他(tā)建議崇州可以(yǐ)借此發展其獨特的(de)酒文化，與三星堆和(hé / huò)杜宇故事一(yī / yì ／yí)同成爲(wéi / wèi)文化旅遊的(de)重要(yào / yāo)組成部分。

古鳴清代表崇州本地(dì / de)專家在(zài)會議中表達了(le／liǎo)對在(zài)場學者們多年來(lái)的(de)支持和(hé / huò)貢獻的(de)感激之(zhī)情，同時(shí)，在(zài)景區牌坊決定使用崇州還是(shì)蜀州這(zhè)個(gè)問題上(shàng)，與會者們傾向于(yú)保留具有曆史意義和(hé / huò)文化價值的(de)名稱——蜀州，以(yǐ)期通過這(zhè)一(yī / yì ／yí)選擇更好地(dì / de)體現崇州的(de)文化底蘊，同時(shí)也(yě)彰顯文化情懷和(hé / huò)對地(dì / de)方曆史的(de)尊重。通過這(zhè)樣的(de)命名，不(bù)僅能夠提升項目的(de)文化内涵，還能進一(yī / yì ／yí)步推動崇州曆史文化傳播。

       張麗君指出(chū)，蜀州的(de)牌坊并非僅是(shì)崇州的(de)标志，而(ér)是(shì)整個(gè)景區的(de)象征。随着街區向景區的(de)轉變，已創建3A級景區。目前，已擁有七個(gè)特色場館，每一(yī / yì ／yí)處都承載着深厚的(de)文化底蘊。并已爲(wéi / wèi)景區内的(de)三面景觀牆精心命名，每個(gè)名稱都與當地(dì / de)的(de)曆史文化緊密相連，旨在(zài)展現其獨特魅力。今日，專家們在(zài)會議上(shàng)提出(chū)，希望将“蜀州”這(zhè)一(yī / yì ／yí)名稱更加凸顯于(yú)牌坊之(zhī)上(shàng)，以(yǐ)增強其代表性和(hé / huò)吸引力。這(zhè)樣的(de)調整不(bù)僅能夠提升景區的(de)知名度，還能更好地(dì / de)向遊客傳達其文化底蘊，讓每一(yī / yì ／yí)位到(dào)訪者都能感受到(dào)成都作爲(wéi / wèi)公園城市所蘊含的(de)獨特魅力。

     韓毅在(zài)專題書面發言中提出(chū)，“海内存知己，天涯若比鄰”，唐代古蜀州的(de)重要(yào / yāo)曆史和(hé / huò)文化根脈，對新時(shí)期成都、崇州結合南絲之(zhī)路、一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路，戰略大(dà)後方等時(shí)代要(yào / yāo)點，建設探索高水平、全方位、多層次、寬領域對外開放文化平台格局，有重大(dà)作用和(hé / huò)重要(yào / yāo)意義；而(ér)唐人(rén)街項目要(yào / yāo)從新的(de)高度維度代言地(dì / de)區和(hé / huò)未來(lái)，要(yào / yāo)切實研究處理好四大(dà)關系和(hé / huò)表達：企業項目建設和(hé / huò)政府城市發展的(de)關系，盛唐氣象文化和(hé / huò)唐人(rén)街特定象征的(de)關系，唐代曆史和(hé / huò)曆朝曆代的(de)關系，特别關鍵和(hé / huò)考驗的(de)是(shì)落地(dì / de)到(dào)市場業态流量，文旅目的(de)地(dì / de)打造和(hé / huò)文化傳承創新的(de)關系，不(bù)卷，注重提供高維精神文化産品的(de)全面創造創新、注重新質生産力。

     最後，綜合各位專家意見，李後強特别指出(chū)，成都和(hé / huò)其他(tā)許多城市一(yī / yì ／yí)樣，面臨兩大(dà)問題：缺乏明顯的(de)現代藝術地(dì / de)标和(hé / huò)曆史文化地(dì / de)标。要(yào / yāo)認真貫徹落實習總書記的(de)文化思想，在(zài)強調曆史文化的(de)傳承保護與創新表達上(shàng)下足功夫。譚繼和(hé / huò)專題建議，在(zài)城市的(de)東南西北四個(gè)方向設置文化坐标、門樓或标志：江源門、蜀州門、晉源門和(hé / huò)崇慶門，以(yǐ)彰顯城市的(de)曆史沿革和(hé / huò)文化特色。無論是(shì)已消失還是(shì)現存的(de)古地(dì / de)名和(hé / huò)古文化遺産，都應有妥善的(de)保護标記和(hé / huò)完善的(de)識别體系。

                                       相關意見得到(dào)專家們的(de)一(yī / yì ／yí)緻贊同。

此次“唐代古蜀州與今日唐人(rén)街”專家座談會的(de)成功舉辦，不(bù)僅是(shì)對特定中華優秀傳統文化的(de)一(yī / yì ／yí)次深情回顧，也(yě)是(shì)對文化自信與創新精神的(de)一(yī / yì ／yí)次生動诠釋。它不(bù)僅展示了(le／liǎo)古蜀州的(de)輝煌曆史與文化魅力，更體現了(le／liǎo)今日唐人(rén)街作爲(wéi / wèi)文化傳承與創新平台的(de)重要(yào / yāo)作用，對于(yú)推動地(dì / de)方文化産業發展，提升城市文化軟實力具有深遠意義。

四川省傳統文化促進會副秘書長、高級經濟師付保平；四川省生活美學研究會秘書長江尋、辦公室主任趙坤利、外聯部長王正清、學術部長任正平；唐人(rén)街管委會辦公室主任李明、文秘謝雨果等出(chū)席了(le／liǎo)會議。

主編 | 希宸責編 | 清風美編 | 恺欣

複制搜一(yī / yì ／yí)搜分享收藏劃線

人(rén)劃線